меню
Логотип личного блога Волощука С.Д.
ВОЛОЩУК С.Д.

Выпуск №23 (часть 2). О революции и справедливости

08.11.2019

Выпуск №23 (часть 2). О революции и справедливости

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

Сегодня я продолжу рассказ о Великой Октябрьской Социалистической Революции, об её идейных вдохновителях, воплотителях и последствиях, о русской душе, а также о том, как мы наконец-то пришли к долгожданной капиталистической свободе и как тема революции отразилась в нашей рок-музыке.

В предыдущем выпуске, я рассказывал о том, что бесы очень любят на халяву искушать людей на неправедные поступки. И что для этого они используют очень древние, но зато бесплатные и не стареющие средства – призывы к равенству и справедливости. На большинстве подопытных человеков эти идеи срабатывают безотказно. Особенно на молодых особях. Те, кто немного пожили, уже знают или хотя бы догадываются, что люди не равны. Так говорил им и великий мудрец Заратустра, и точно также говорит и сама Справедливость. «Не доверяйте и тем, кто много говорит о своей справедливости…. Я не хочу, чтобы меня путали с проповедниками равенства. Ибо справедливость говорит: «Люди не равны». И они не должны быть равны!»  

Но сто два года назад, в нашей стране, всё-таки решили проверить истинность этой мысли. Чем закончилось это уравнивание в правах, мы все хорошо знаем – ГУЛАГом, рабством и расстрелами инакомыслящих. И трагедия Ленина, как вождя революции, на мой взгляд, заключается в том, что он, считая себя передовым, прогрессивным человеком и будучи уверенным в том, что ведёт людей в светлое коммунистическое будущее, на самом деле выступал главным махровым реакционером, самым воинственным представителем феодализма, и всеми силами, не жалея ни своей, ни других человеческих жизней тащил страну назад, в феодальное прошлое, для вызревания тех самых производительных сил, которые и приводят к смене производственных отношений, а соответственно - общественно-экономических формаций.

И вот мы с 1917 по 1991 год, от феодально-крепостного социализма дозревали до передового либерального капитализма. То есть, до долгожданной рыночной свободы.

Но тут нас ждала очередная зрада – осознанно вернув право на жизнь частной собственности, мы тут же попали в дикий рынок 90-х годов, в неизбежный для капитализма период первичного накопления капитала, так как, согласно той же теории Карла Маркса, общество в своём развитии не может перескочить через различные стадии собственного развития и в любом случае должно всё это пережить. Но если в других странах периоды первичного накопления капитала длились десятки лет, то у нас всё произошло очень быстро, в считанные годы. Как по щелчку, все средства производства оказались в руках небольшой кучки олигархов. То есть, если раньше не было свободы, но зато «всё было колхозное, всё вокруг своё», то теперь мы точно оказались полностью свободными и в-первую очередь свободными от средств производства. Всё по Карлу Марксу.

Но наш сегодняшний дикий капитализм является более диким, чем тот, который прошли естественно развивавшиеся страны. Ибо здесь он усугублён нашим советским историческим наследием: ленинско-сталинской «селекцией» нового человека – коммунистической личности, с атрофированным чувством собственности, радикальными взглядами на мир, неприемлемостью инакомыслия, номенклатурно-бюрократическими представлениями о счастье, а также отсутствием правового сознания и навыков цивилизованной борьбы за свои права. Поэтому до сих продолжается передел собственности и рейдерские захваты. Всем хочется ничего не делать и жить хорошо, то есть, быть либо чиновником, либо судьёй, либо силовиком, либо рантье. Но рантье на последнем месте, так как те, другие, могут всё отнять.

Но возвращаясь к революции 1917 года. Что это было? Что мы праздновали 73 года? И почему воплощение коммунистических идей стало возможным именно в России? Ведь, даже сам Карл Маркс считал, что социалистическая революция должна состояться в передовых европейских капиталистических странах. Но не угадал, великий экономист. Именно здесь пришлась по душе его идея «диктатуры пролетариата». И именно здесь из него, из учёного - ярого атеиста, сделали идола.

У меня ответа на этот вопрос нет – почему именно в России. Но думаю, что это связано, в-первую очередь, не с экономическими причинами, а с ментальностью русского народа. И здесь я полностью согласен с французским социологом ГюстАвом ЛебОном, который ещё в конце XIX века в своей знаменитой книге «Психология народов и масс» писал:

"Без предварительного знания душевного склада народа история его кажется каким-то хаосом событий, управляемых одной случайностью. Напротив, когда душа народа нам известна, то жизнь его представляется правильным и фатальным следствием из его психических черт. Во всех проявлениях жизни нации мы находим всегда, что неизменная душа расы сама гнет свою судьбу…. Ни случай, ни внешние обстоятельства, ни в особенности политические учреждения не играют главной роли в истории какого-нибудь народа».  

Ему вторит и наш профессор психологии Петрушин В.И.:

«К каким бы партиям ни принадлежали борющиеся силы, как бы ни называлась власть в стране - королевской, президентской, императорской, коммунистической, любая из них имеет один и тот же идеал, и этот идеал есть выражение чувства расовой души…. Народный характер создает судьбу нации... Душа народа, душа расы является неизменной, а государственный строй, политические учреждения - лишь производное от характера народа. Какие бы события ни происходили в той или иной стране, как бы народ ни пытался изменить существующие формы правления и политические учреждения, он не в состоянии избавиться от того, что вытекает, что является следствием души народа... Правление какого-нибудь монарха в той или иной африканской стране будет значительно лучше для народа данной страны, чем применение к ней принципов самой искушенной европейской конституции. В силу этого, что у каждого народа душа своя, свой дух, в странах не может существовать одинакового политического строя".

Понимание особенностей национального характера позволяет предсказывать будущее любого народа и общества. Не случайно, что в военных разведывательных ведомствах западных стран изучение проблем национального характера входит в число важнейших направлений, имеющих стратегическое значение для прогнозов военных действий.  

Теперь перехожу к основной тематике моего сайта и блога, к рок-музыке. Каким образом революционная тематика отразилась в песнях русских рок-музыкантов?

Так как рок-музыка считается музыкой протеста, то рокеры как раз всё время протестовали и протестуют. Но пока существовал Советский Союз, больше было критиков революции. К примеру, группа «ДДТ» в своей песне «Революция» жёстко по ней прошлась:

«Революция, ты научила нас

Верить в несправедливость добра.

Сколько миров мы сжигаем в час

Во имя твоего святого костра.

Человечье мясо сладко на вкус.

Это знают Иуды блокадных зим.

Что вам на завтрак? Опять Иисус?

Ешьте, но знайте, мы вам не простим».

 

Группа «Аквариум» в песне «Поезд в огне» также представила революцию в негативном ключе, как событие, которое разрушило естественный ход истории.

«Ведем войну уже семьдесят лет,

Нас учили, что жизнь - это бой,

По новым данным разведки,

Мы воевали сами с собой».

 

Зато уже после свержения советской власти, то есть после 1991 года, стали появляться рок-песни «за» революцию. Первым выступил один из самых пламенных антисоветчиков Егор Летов из «Гражданской обороны». Раньше был против, потом стал «за». То есть, главное, чтобы всё время против шерсти, иначе ты не рокер. Поэтому он романтизировал те события в песне «Пой, революция!»:

«Ветер зовёт

Пуля манит

Небо поёт

В небе пылает песня

Пой, революция!»

 

в 1997 году Летов подтвердил свою приверженность революции в одном из своих интервью:

«Я советский националист. Родина моя — СССР…. В 1917 году наша страна сделала первый шаг на пути к истине — не бывать ему последним!»

 

Тема революции вообще, а не конкретно Великой Октябрьской, затрагивается в песнях многих рокеров. Но если, к примеру, группа БИ-2 в своей песне «Революция» всё-таки осуждает такие события:

«высекает искры, держит у виска,

не оставит чистым, мажет чёрная революция»

 

То в песне группы «Агата Кристи» «В интересах революции» я уже слышу поощрение бунта и угрозы буржуям:

«Я буду классным, когда взорву ваш магазин

Таким опасным и сексуально заводным

В Интересах Революции

В Интересах Революции».

 

Подобные настроения вызывает и песня малоизвестной группы «Красные звёзды»:

«Россия кипит восстаньем,

Скоpо-скоpо польется жиp.

Россия кипит восстаньем -

Заткнется yбогий миp…..

Мы любим тебя, pеволюция.

Мы любим тебя, pеволюция.

Мы веpим в тебя, pеволюция,

Потомy что мы любим тебя».

 

С таким же посылом и песня «Революции больше не будет» такой же малоизвестной группы «Адаптация»:

«Мудаки захватили власть в моём городе.

Листья желтеют раньше времени.

Годы, заводы, эксперименты. -

Ты снова остался ни с чем…..

Но в каждой отдельно взятой квартире

На стенке - портрет дорогого вождя.

Ещё один год, и нас снова надули,

Всё промифовали - нас нет.

Я вижу, я знаю: здесь РЕВОЛЮЦИИ НЕ БУДЕТ».

 

По моему мнению, подобные песни и рассуждения мы уже слышали в 1917 году. И очень хорошо слышали. И главное, как никто другой, отчётливо видели последствия. Но, как видите, бесы не дремлют – идеи справедливости и равенства живучи и действуют безотказно. Зачем тратить деньги на искушение людей богатством и красивыми женщинами, когда есть такие проверенные и дармовые средства, как призывы к равенству и справедливости. Призывы не к поискам общественных компромиссов, не к трудному и долгому процессу изменения самого себя и общества, не к созидательному труду, а к революциям. Ведь, всё ж просто. Главное взорвать чей-то магазин. И тогда все мы точно станем богатыми и счастливыми. Да, только это мы уже проходили.

На сегодня всё. И я опять передаю слово нашему внештатному корреспонденту Ивану Абрамовичу Козырькову, который продолжает репортаж от очереди к мавзолею Ленина.

А после репортажа слушайте песню рок-группы ВОЛОЩУК С.Д. «Кто мы, русские?» И давайте думать вместе. Так как, без ответа на этот вопрос, непонятно – чего же ждать от самих себя. И не забывайте подписываться на наш канал.

До свидания, друзья.

© Автор текста: Волощук С.Д.


Лицензия Creative Commons


Скачивайте наши новые альбомы:
«Куда мы скачем?» (2020)

Google Play

Apple Music

Яндекс Музыка

«Прикосновение Вселенной» (2020)

Google Play

Apple Music

Яндекс Музыка

«Кто страшнее всех на свете» (2020)

Google Play

Apple Music

Яндекс Музыка

«Не пытайся быть хорошим» (2019)

Google Play

Apple Music

Яндекс Музыка


Понравился материал? Поделись с друзьями:

Смотрите также:

blog_59_site.jpg

Выпуск №59. Разбор рок-ошибок

Рубрика: Статьи
Опубликовано: 18.06.2020 г.
blog_57_site_min.jpg

Выпуск №57. Повторение – мать рок-учения

Рубрика: Статьи
Опубликовано: 10.05.2020 г.
blog_54_site.jpg

Выпуск №54. О космическом роке России

Рубрика: Статьи
Опубликовано: 12.04.2020 г.
blog_53_site.jpg

Выпуск №53. О приключениях рыцарей в России

Рубрика: Статьи
Опубликовано: 05.04.2020 г.
blog_52_site.jpg

Выпуск №52. В день смеха о Гоголе

Рубрика: Статьи
Опубликовано: 01.04.2020 г.
blog_50_site.jpg

Выпуск №50. Из жизни замечательных людей

Рубрика: Статьи
Опубликовано: 25.03.2020 г.