Выпуск №29. О современном рабстве

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

В 1949 году Генассамблея ООН приняла «Конвенцию о борьбе с торговлей людьми и с эксплуатацией проституции». И с тех пор, ежегодно, 2 декабря, отмечается Международный день борьбы за отмену рабства. И это не какое-то воспоминание о делах давно минувших дней. Это очень актуальный Международный день. Так как, этот, казалось бы, пережиток прошлого, оказался очень живуч и не только в каких-то отсталых странах, но также и в умах очень многих, вполне себе современных, образованных и цивилизованных людей. И вот на эту тему, я и хочу сегодня спеть вам один очередной свой рок-н-ролл, которые, как вы уже поняли я очень люблю. Но прежде, чем его спеть, я немного порассуждаю на эту тему.

Рабовладельческий строй – естественный этап в развитии человечества, возникший на плечах первобытнообщинного строя и явившийся предшественником строя феодального. Рабовладельческий период своей истории прошли многие народы. Именно неразвитость средств производства, и соответственно, низкая экономическая эффективность или, говоря современным языком, низкая рентабельность ручного труда порождала потребность в грубой и бесплатной рабочей силе. Древнегреческий писатель Марк Теренций Варрон называл рабов «говорящими сельскохозяйственными орудиями». Такая производственная потребность вызвала к жизни очень высокодоходное занятие – работорговлю. Древняя Греция, Рим, Месопотамия и Древний Китай фактически были выстроены рабами.

Рабовладельческий период жизни человечества закончился тысячи лет назад, но рабство, как способ производства сохранялось ещё и при феодализме, и при капитализме, и даже при социализме, в виде труда заключённых.

По мере развития производительных сил, уже на закате феодального строя, в XVIII веке, в Европе, в эпоху Просвещения, начали говорить, что рабство – противоречит идеалам человеческой свободы. Такие взгляды ярче всех представляли Франсуа Вольтер и Жан-Жак Руссо. Появилось даже движение за отмену рабства – аболиционизм. 

А по мере появления первых фабрик и заводов, и развития уже капиталистических отношений, в 1815 году на Венском конгрессе принимается первая в истории Декларация о прекращении работорговли. Однако, во многих отраслях экономики рабский труд оставался эффективным и поэтому рабство продолжало существовать, несмотря на общественное осуждение этого явления прогрессивной частью человечества. 

Тем не менее, развитие капитализма требовало свободного труда и поэтому давление всяких либеральных движений на собственные правительства усиливались. И уже В 1807 году был запрещён ввоз африканских рабов в Соединённых Штатах Америк. К 1833 году было полностью запрещено рабовладение в Британской империи, в том числе в британской части Вест-Индии, экономика которой веками строилась на рабском труде. Но в США рабство было запрещено лишь в 1865 г. Рабство в Бразилии было упразднено в 1888 году, в Османской империи — в 1897 году, а де-факто в 1923 году, в Китае — в 1910 году.

В 1948 году рабство было объявлено незаконным во Всеобщей декларации прав человека.

Но, чтобы мы все не заблуждались относительно древности и архаичности этого явления, отмечу, что в Саудовской Аравии рабовладение стало незаконным только с 1962 года. А последней страной, отменившей рабство, была Мавритания, в которой рабство было упразднено лишь в 1981 году.  

Несмотря на юридическое упразднение рабства во всём мире, на сегодняшний день, де-факто, рабство нельзя назвать пережитком прошлого. Жертв принудительного труда очень много: около 5 млн подвергаются сексуальной эксплуатации, около 4 млн эксплуатируются властями, например, для участия в боевых действиях против их воли. Особняком стоит детский труд, в нем задействован один из десяти детей на планете, это около 150 млн. И непосредственных рабов, как чьей-то собственности, в мире около 40 миллионов человек. Подавляющее большинство современных рабов - женщины и девочки.  

Эксперт по данной тематике - Вероника Антимоник рассказывает, что проблема актуальна для большинства стран современного мира, даже для сверх-демократических Соединённых Штатов Америки. В множестве стран существует торговля людьми. «Живой товар» считается третьим по прибыльности, он идет в рейтинге сразу после наркотиков и оружия. Иммунитета против этого пока не придумали и полностью проблема неискоренена, а может быть и неискоренима.  

Среди стран, в которых процветает рабство, есть и вполне прогрессивные, например, Франция. Здесь распространены домашний принудительный труд, труд в подпольных цехах, принудительное попрошайничество, проституция. 

Национальная консультативная комиссия по правам человека отмечала, что Франция не прилагает достаточно усилий, чтобы бороться с работорговлей и принудительной эксплуатацией. Но более масштабна проблема для стран Западной и Центральной Африки, Индии, Бангладеш, Йемена, Боливии, Бразилии, островов Карибского бассейна.  

Современные исследователи выделяют несколько типов рабства: трудовое, долговое, рабство по контракту, физическое, военное, призывное, пенитенциарное, религиозное, сексуальное.  

Наиболее массовое – это сексуальное рабство, где используют женщин, девушек и малолетних мальчиков. Поставка «живого товара» осуществляется в основном из нестабильных стран с низкими доходами населения. Так, в Европу сексуальные рабыни и рабы поставляются прежде всего из Украины, Молдовы, Румынии, Венгрии, Албании, а также из стран Западной и Центральной Африки - Нигерии, Ганы и Камеруна.  В страны арабского мира и Турцию поставки идут из Средней Азии - Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана. Принуждение к занятию проституцией происходит под разными предлогами, но в-первую очередь, под различными угрозами, в том числе физической расправы.  

Бесплатными трудовыми рабами в Европе и Америке, чаще всего становятся африканцы и азиаты. Нелегальные мигранты трудятся везде, но в основном на стройках и в сельском хозяйстве. В основном их поставляют, продают и также эксплуатируют представители диаспор этих же стран, всякие уголовные элементы, просочившиеся в ту или иную развитую страну. К примеру, большинство преступлений, связанных с использованием рабского труда выходцев из Таджикистана, совершается выходцами из этого же государства. Они становятся вербовщиками, посредниками и торговцами людьми, поставляя бесплатную рабочую силу из Таджикистана в Российскую Федерацию, намеренно занимаясь обманом соотечественников.  

Рабский детский труд распространён в странах третьего мира, в основном в сельском хозяйстве, на заводах и шахтах. Многих из них нельзя назвать рабами в полном смысле слова — они получают символическую оплату, но зачастую их выкупают однажды у родителей и в дальнейшем используют бесплатно.  

По мнению Международной организации труда, в Восточной Европе и Центральной Азии на 1 000 человек населения приходится 3,9 человека, занятого принудительным рабским трудом.  

В России также много сексуальных рабынь из бывших республик Советского Союза и не только. Среди них украинки, молдаванки, жительницы других республик бывшего Советского Союза, а также представительницы Китая, Вьетнама, Нигерии, Камеруна, позиционирующиеся как «экзотика».  Схема превращения в сексуальных рабынь незатейливая и проверенная временем – у проституток отбирают паспорта и делают их бесправными существами. Однако исследователи вопроса отмечают, что в России, как и в странах Европы, положение нелегальных проституток значительно лучше, чем в странах третьего мира — здесь меньше насилия в этой сфере и лучше работает полиция.

Вероника Антимоник отмечает: «Абсолютно во всех регионах России есть торговля людьми, разные формы эксплуатации, в зависимости от специфики региона. Это могут быть как мигранты, так и граждане России. Больше всего у нас распространена сексуальная эксплуатация, трудовая и вовлечение в занятие попрошайничеством».  

Рабством, журналисты и писатели, зачастую аллегорично называют и другие общественные явления, закрепощающие человека. В современном мире, в том числе и России, популярен и хорошо знаком термин «Кредитное рабство». Думаю, никому не надо объяснять, что это такое. Но, на крайний случай напомню о запредельной закредитованности населения России, которая продолжает расти. Ежегодный прирост потребительского кредитования превышает 20%. По состоянию на 1 января 2019 года, общая сумма долговых обязательств россиян перешагнула отметку 55 триллионов рублей. Из них 15 триллионов рублей они задолжали банкам.  

Эксперты Общероссийского Народного Фронта отмечают, что в структуре задолженности 50% приходится на обеспеченные кредиты – это ипотека и автокредиты, оставшиеся 50% – на необеспеченные кредиты и кредитные карты. Средняя семья отдает около 28% от годового дохода на погашение банковских кредитов.  

Или некогда существовавшее в России – «Мобильное рабство» - это когда пользователи мобильной связи не могли перейти к другому мобильному оператору с сохранением существующего номера. Я бы конечно назвал это монополизацией услуг, но в народе прижилось именно такое название.  И хорошо, что с 2013 года это бесправное положение абонентов наше правительство отменило. Сейчас можно переходить к другому оператору без смены номера.  

А теперь я перейду к моей любимой рок-музыке. Но начну с того, что любое творчество, а тем более искусство не совместимо с рабским состоянием, как физическим, так и духовным, а также с закрепощающей человека необразованностью и нищетой. «Из рабской психологии, из убожества требований и стремлений, из узости кругозора, из нищеты проистекает и паралич духовно-творческого импульса. Нельзя сидеть при лучине с раздутым от голода животом, с необогащенным ни одною книгою мозгом и с оравой голодных и голых ребят и творить «духовные ценности» - вот так просто и точно сказал наш русский писатель Даниил Андреев в своей «Розе мира».  

В рок-культуре тема рабства, а точнее борьбы с ним весьма популярна. Приведу несколько интересных примеров.

Группа «Ария» - песня «Раб страха»:

«Слушай! Ты вольным считал сам себя,

Только во всём походил на раба.

Ты боялся подумать не так,

Ты боялся ответить не так.

Ты раб страха.

Страшно не в милости быть у богов,

Сверху сильнее удар кулаком.

Страшно падать и страшно летать.

Страшно жить, а потом умирать.

Ты раб страха.

А смерть всё ближе.

Рабов у смерти нет.

Смерть даст покой и вечный свет.

Небо, слабых не милуй,

Всем не под силу время свобод.

Время, время рассудит,

Хуже не будет.

Рвись, раб, вперёд».

Группа «Кирпичи» – песня «Против рабов»:

«Против рабов, против рабов,

Я, как и ты, всегда к бою готов.

Чем я могу помочь твоей борьбе?

Я с тобой, я сочувствую тебе.

Не умирай, продолжай этот бой.

Весь этот people пойдет за тобой».

Ляпис Трубецкой – песня «Убей раба»:

«Трудно быть гордым,

Трудно быть отважным,

Раб вцепился в горло,

Раб живёт в каждом.

Древнее злое проклятье,

Чёрный реликтовый страх

Удавом сжимает объятья,

И ржавые гвозди в ногах.

Я знаю, как трудно бывает,

Встать с колен и кричать,

Раб меня убивает,

Раб заставляет молчать!

Страшная боль и мученье,

Жить как пёс на цепи,

Заранее признать поражение,

Петлю самому нацепить.

Убей раба! О-о!

Убей раба! О-о!

Убей раба внутри себя!

Рок-группа ВОЛОЩУК С.Д. против всякого насилия и убийств, и даже против убийств раба «внутри себя», которое всегда можно легко предотвратить, просто ничего в жизни не делая и ничего не меняя.

Поэтому, сегодня мы исполним вам свой «Рабовладельческий рок-н-ролл», сделанный в полном соответствии с рок-н-ролльными канонами.

На этом прощаюсь с вами и напоминаю, что надо обязательно подписаться на наш канал, чтобы чувствовать себя человеком, свободным от всяких нехороших мыслей, что рок-н-ролл мёртв.

До свиданья, друзья.

© Автор текста: Волощук С.Д.