Серия 4. "Рок в Музее музыки" (СПБ, Набережная Фонтанки 34 Шереметевский дворец)

Здравствуйте, уважаемые любители рок-музыки.

Сейчас мы с вами пойдём смотреть выставку, посвящённую 40-летию Ленинградского рок-клуба, организованную Санкт-Петербургским государственным музеем театрального и музыкального искусства и размещённую в Галерейном флигеле Шереметевского дворца, по адресу Набережная Фонтанки, дом 34, где располагается Музей музыки.

Выставка называется - «Ленинградский рок-н-ролл. Золотой век». Исходя из информации, размещённой организаторами в различных изданиях, в центре этой выставки авторская экспозиция работ известного петербургского фотографа – Валентина Барановского. Также, здесь должны быть представлены различные артефакты, предоставленные известными российскими рок-музыкантами. Больше про саму выставку информации я никакой не нашёл, поэтому, предварительно мне сказать больше нечего. Поэтому предлагаю сразу идти и смотреть, а потом уже подведём итоги и сравним с выставкой в Русском музее.

ПОСЛЕ ВЫСТАВКИ

Ну, что. Вы всё видели своими глазами и уже без меня можете сравнивать с экспозицией Русского музея. Конечно, там выставка побогаче, выполнена, прямо в академическом музейном стиле, тематически по разным рок-группам, по самому рок-клубу. Но здесь тоже, на мой взгляд были интересные и фотографии, и другие экспонаты. Так, что организаторов выставки можно только поблагодарить за то, что они с такой любовью подошли к созданию своей экспозиции, посвящённой ленинградскому рок-клубу, жизнь которого стала неотъемлемой частью истории самого города. Помимо выставки, работники музея организовали ещё и ряд лекций и творческих встреч, по тематике выставки. На одно из таких мероприятий мы хотим завтра сходить. Это будет творческая встреча с сотрудниками другого музея – «Музея Битлз Коли Васина» на тему «Битломания и русский рок». Но об этой встрече мы расскажем в следующей серии.

А сейчас я хотел бы порассуждать вот о чём. В воспоминаниях практически всех рокеров того времени звучит, с какими опасностями они сталкивались, и как было им страшно, но они, превозмогая страх посадки в тюрьму шли на сцену и несли светоч рок-музыки в массы, я специально поинтересовался этим вопросом и поизучал эту тему. Скольких же реально посадили, за их музыку. Не только питерцев, а вообще по всей стране.

Вот, что я нашёл, вообще, по музыкантам, не только по рокерам.

Ленинградский рок-музыкант Валерий Баринов, баптист, лидер рок-группы «Трубный зов», поющей на религиозную тематику, передал записи группы на радиостанции «Голос Америки» и ВВС, где они успешно и зазвучали. После того, как их чарующие звуки услышали сотрудники КГБ, Баринов был насильственно госпитализирован в психиатрическую больницу. По выходу из больницы, он с другим музыкантом из этой же группы – бас-гитаристом Тимохиным, попытались на лыжах перейти советско-финскую границу, чтобы там, в Финляндии, записать свой следующий альбом. Но были пойманы доблестными советскими пограничниками, арестованы и осуждены. Баринову присудили два с половиной года лагерей, а Тимохину два года исправительных работ. По выходу из заключения, Баринов эмигрировал в Великобританию. И хотя их судили за незаконный переход границы, можно сказать, что пострадали они, всё-таки, именно за свою музыку.

Действительно, можно сказать за музыку, в 1984 году были осуждены москвичи Алексей Романов, участник группы «Воскресение» и звукорежиссёр этой же группы Александр Арутюнов, которым дали по три с половиной года заключения. Но так как такой статьи «За музыку» в уголовном кодексе Советского Союза не было, поэтому им инкриминировали «незаконную частнопредпринимательскую деятельность». Их обвиняли в том, что они зарабатывали платными концертами, не имея на это права, и распространяли собственную аудио продукцию, на что они не имели права, тем более. Право давать платные концерты, в Советском Союзе имели только профессиональные музыканты из государственных филармоний. А торговать чем-либо имели право только государственные магазины.

Приблизительно в то же время, в московском ДК «Мосэнерготехпром» была арестована группа «Браво» за незаконный концерт. Музыкантов вскоре отпустили, арестовали только вокалистку Жанну Агузарову, у которой нашли поддельный паспорт на имя шведской гражданки Ивонны Андерс. После общения с этого космического вида дамой, милиционеры отправили её на экспертизу в Институт судебной психиатрии имени Сербского, после чего она полтора года провела на принудительно-оздоровительных работах. Сейчас продолжает выступать и, по-моему, использует иногда использует имя Ивонны Андерс в качестве псевдонима.

Дважды сидел, за распространение музыкальной продукции западных исполнителей, известный музыкальный продюсер Юрий Айзеншпис, который в последний год жизни Виктора Цоя был продюсером группы «Кино». Первый раз, в 1970 году, во время обыска при аресте, у него в квартире нашли порядка 20 тысяч долларов и импортные пластинки, поэтому посадили за «Нарушение правил о валютных операциях» и «Контрабанду» на 10 лет. Выпущен был досрочно, но в 1977 году, опять был осужден за валютные махинации. Освободился только в 1987 году. Позже был оправдан по всем статьям.

Ещё можно сказать за музыку, в 1984 году, на 10 лет был арестован известный шансонье из Екатеринбурга - Александр Новиков. Они с друзьями конструировали и изготавливали звукоусилительную аппаратуру, которой катастрофически не хватало музыкантам. И затем, через комиссионные магазины продавали её, как импортную. Был осуждён по статье «Сбыт фальсификата». В 1990 году был освобождён и Верховный суд отменил его приговор за отсутствием состава преступления.

А вот, если взять Фёдора Чистякова, ленинградца, основателя группы «Ноль» и автора знаменитого термина «говнорок», то сказать, что он пострадал за музыку можно с большой натяжкой. В 1992 году, уже после развала Советского Союза, он порезал ножом свою подружку и объяснял свой поступок тем, что она ведьма и он хотел избавить человечество от её чёрной ауры. Был осуждён, провел около года в СИЗО в Крестах, но на суде был признан невменяемым. И с диагнозом параноидная шизофрения был отправлен на лечение в Городскую психиатрическую больницу, где его лечили больше года. В 2017 году эмигрировал в США. Рок-музыкант – да, но сказать, что он пострадал за музыку, думаю не получится.

Вот таких я нашёл пострадавших за музыку в Советском Союзе и России. Немного. Но, как послушаешь рок-музыкантов той волны, так складывается впечатление, что чуть ли не все под тюрьмой ходили.

Тем не менее, конечно же, отрицать, что было давление со стороны властей, тоже будет неправильным. И концерты запрещали, и арестовывали, и аппаратуру отнимали. Всё это было. И вот, как вы видите, кое-кто, всё же, был осуждён и эмигрировал.

Поэтому, после посещения этих выставок и погружения в этот вопрос, я решил прямо здесь, в Питере, сочинить песню на эту тему. В которой будет фигурировать, конечно же, вымышленный персонаж, но тема навеяна реальным контролем за рок-музыкантами со стороны органов безопасности, реальными милицейскими арестами и эмиграциями. В ближайшие время мы продемонстрируем её вам, уважаемые любители рок-музыки.

Сейчас же абсолютно отсутствует идеологический контроль за рок-музыкантами со стороны властей. Пой и говори, что хочешь. Хочешь власть ругай и обзывай, хочешь матерись, хочешь пошлятину неси со сцены, хочешь, призывай «Убей мента!», как это делали музыканты группы «Психея». Такой вольницы для музыкантов, какая установилась при Ельцине, и продолжается сейчас, при Путине, я, заставший Брежневские и Андроповские времена с карательной психиатрией, честно скажу, не видел. Но многих, кто этого не помнит или не знает, очень сильно заносит. Они называют сегодняшнюю, по моему мнению, чересчур либеральную власть – кровавым режимом. И многие наши сегодняшние рокеры, которые слышали, что рок-музыка — это, вроде, как музыка протеста, любят корчить из себя революционеров, борцов с кровавым режимом, даже не догадываясь, какая сейчас вольница на дворе и забывая, что они, всего лишь навсего, артисты, то есть, развлекатели толпы. Которых никакая власть не боится, чтобы применять к ним меры карательного воздействия. Ребята, надо адекватней оценивать окружающий мир. Иначе и музыка ваша неадекватна реалиям. То есть, лживая. А рок-музыка – это, в-первую очередь, музыка честная, адекватная миру.

Может быть, я не прав, но считаю, что адекватный рокер это и адекватный человек, в том числе. Который должен понимать, что он в состоянии изменить. Который должен хорошо понимать разницу между настоящим злом и добром, между действительным удушением свободы слова и той вольницей, что наблюдается сейчас. И должен хорошо понимать разницу между настоящим политиком, который готов отстаивать идеи справедливости, создавать партийные платформы, реальные программы, участвовать в выборах, продвигать свои идеи в парламенте, во власти и обычным провокатором, который просто гавкает на власть со сцены, подстрекая людей на необдуманные действия, пользуясь своей известностью и убеждённый в своей неприкосновенности из-за популярности.

Поэтому, давайте будем революционерами и политиками каждый на своём месте, там, где мы что-то в состоянии изменить. Рокеры - в борьбе за чистоту русского языка, за глубину высказываемых мыслей, за оригинальность и чистоту воспроизводимых звуков. Давайте будем революционерами в том и там, где мы что-то можем изменить.

Читайте стихотворение к данному выпуску

ДА ЗДРАВСТВУЕТ ХАРД-РОК!

На сегодня всё. До встречи в следующей серии нашего Рок-путешествия.